文章源于笔者参加国家社科基金艺术学一般项目“音乐的形象——中国卷轴画中的音乐图像学研究”课题时，撰写其中“风俗中的礼乐：宋代《货郎图》和《婴戏图》中的乐器”一章节时的思考，遂再考存世李嵩《货郎图》画迹的北京本、台北本、克利夫兰本和大都会本之别与学界已有观点，从北京本的款题中的“顺”与多数文献著录中“训”之别展开思辨，结合四本画迹的本体笔墨和气韵之别，以及徐邦达先生在《古书画过眼要录》中过眼的六件李...